专栏主持人——刘建波

本期《新观察》专栏推出彝族文学相关研究专题，共有四篇文章。四位作者主要从事西南民族文学和彝族民间文学研究，他们中既有彝族自己的青年学者，也有长期从事彝学研究的其他学者。他们关注的地域范围从金沙江南北两岸的大小凉山到云岭大地，从乌蒙山到哀牢山，从红河到澜沧江，研究内容涵盖彝族经籍文学、彝族神话史诗、彝族民间文学、作家文学创作对彝族民间文化资源的转化等话题，立足于民族文学研究的经典命题，涉及彝族文学的基本问题、研究方法和未来发展等话题思考。本期推文期待引起学界同仁思考和讨论。

暨南大学邱婧教授的《<指路经>、迁徙传说与彝族文学》一文认为，《指路经》是彝族的重要文化典籍之一，并且承担了与迁徙相关的集体记忆功能。文章通过对《指路经》的考证与分析，指出这不仅是彝族古代祖先分支、迁徙之路的证据，还对当代彝族文学的发展有一定的影响，即当代的彝族文学创作者不断化用“指路经”的文化观念来重塑彝族的历史文化书写。

云南大学张多副教授的《彝族“神话/史诗”研究的三条大路——基于“西南”的视野》一文认为，彝族“神话/史诗”研究不仅是西南创世史诗群和神话群的核心部分，更是阐释中华民族共同体意识的重要领域。长期以来，彝族“神话/史诗”研究取得瞩目成就，在新的学术语境下，拓展深入的民族志研究、精阐共同体意识、建设多类型资料总汇，是三条可行的学术道路。

中央民族大学拉玛依佐博士的《“德布洛莫”或“想象与现实的交叉地带”——童末<大地中心的人>与民间文化》认为，青年小说家童末2024年在上海文艺出版社出版的《大地中心的人》，是一部以90年前凉山彝区社会为背景的长篇小说。论文从语言、文类和想象三个方面来观察童末长篇小说《大地中心的人》与民间文化，尤其是与民间文学之间的密切关联，一方面呈现《大地中心的人》对五四以来中国现代文学发展过程中民间文化形态观念的继承，另一方面揭示《大地中心的人》对民间文学的使用和介入过程中所呈现的玛丽·艾伦所谓“微妙性”和“多样性”的部分。

云南师范大学刘建波副教授的《彝族民间文学发展的地域与族群特征论》一文指出彝族是西南历史悠久、文化灿烂、人口较多的少数民族，彝族先民创造了灿烂辉煌的文学艺术，口耳相传的民间文学和文人作家创作的文学作品多如繁星，独具民族审美特性和地域特色，共同构铸各民族共享的中华文化符号和形象，丰富了中国文学的多元性，在中国多民族文学发展史上占有重要地位。在多元一体的民族文学发展格局下，彝族民间文学发展呈现出地域与族群特征。

文章推荐：任淑媛（宁夏大学）

文章编辑：阿余尔洗（暨南大学）