30日 11月 2024年

新观察|儿童文学的地方经验书写——论叶广芩的中篇小说《猴子老曹》

2024-11-30

 儿童文学的地方经验书写——论叶广芩的中篇小说《猴子老曹》 谭泽海 作家的创作往往与他的地方经验潜移默化地发生着联系,尤其是具有现实主义特征的小说,内容必然与作家的生活环境和地方经验有着直接或者……

30日 11月 2024年

新观察|猴子老曹(节选)

2024-11-30

 新观察|猴子老曹(节选) 北岭镇每逢一四七有集,集上有好吃的、好看的,每回秀儿和爷爷赶集都是满载而归,把背上的小背篓装得满满的,有爷爷爱喝的西凤酒,有爸爸抽的金丝猴香烟,还有学习文具、酥皮点心、大……

30日 11月 2024年

新观察|第十五期主持语

2024-11-30

 新观察|第十五期主持语 民文新观察第十五期推介满族作家叶广芩《猴子老曹》(首发于《延河》杂志2022年第6期,于2023年9月北京少年儿童出版社首次出版。)《猴子老曹》依然讨论的是动物和孩子的故事,是老少咸宜的……

22日 11月 2024年

乌兰其木格|“少数民族文学批评”:概念的生成与范式的转变

2024-11-22

         “少数民族文学批评”是随着“少数民族文学”概念的提出而出现的文学批评术语,特指除汉族文学之外的对少数民族文学作品和文学现象进行阐释的文章。但是,在“少数民族文学批评……

22日 11月 2024年

姚新勇 易家玉|“社会主义少数民族文学”批评理论话语演进史考(下)

2024-11-22

  二、“兄弟民族文学”话语的成型 (1955—1957上半年) 经过四五年的工作,国内各少数民族文学艺术运动初见成效,最早一批少数民族或兄弟民族作家也被发现或成长了起来,但是中国作协的相关工作,似乎还……

22日 11月 2024年

姚新勇 易家玉|“社会主义少数民族文学”批评理论话语演进史考(上)

2024-11-22

          作为一种“现代性的”中国少数民族文学,是新中国成立以后的产物,亦是一种新型的多民族国家工程的产物,这一观点已被学界普遍接受,学界也普遍认为少数民族文学经历了“社会主……

16日 11月 2024年

新观察|“末法时代”与“神的解体”——从《神授·魔岭记》说起

2024-11-16

 “末法时代”与“神的解体”——从《神授·魔岭记》说起 李冬旭 “人类世”(Anthropocene)作为地质学术语,其指出蒸汽机的出现为我们开辟了一个全新的地质时代,并以此宣告“全新世&rd……

16日 11月 2024年

新观察|人性的“修补术”——谈梅卓长篇小说《神授·魔岭记》

2024-11-16

 人性的“修补术”——谈梅卓长篇小说《神授·魔岭记》 韩晨辉 梅卓长篇小说《神授·魔岭记》由青海人民出版社于2019年出版,并且获得了第十二届全国少数民族文学创作骏马奖长篇小说奖。小说讲……

16日 11月 2024年

新观察|侠义精神的传承——试议梅卓的长篇小说《神授·魔岭记》

2024-11-16

 侠义精神的传承——试议梅卓的长篇小说《神授·魔岭记》 郑慧欣 张一博 藏族女作家梅卓,自20世纪80年代登上文坛以来,其创作一直致力于建构更深层次的文学地理空间。她的《太阳部落》《月亮营地》《转……

16日 11月 2024年

新观察|小说《神授·魔岭记》(节选)

2024-11-16

 第一章 东查仓:姻亲联盟 一、火曜日 这是藏历六月的第二个火曜日。当晨曦的微光透过帐篷天窗,刚刚能够照亮中柱的时候,阿旺罗罗立刻就睁开了眼睛。他说不清楚昨晚一夜到底睡熟没有,只觉得久久盼望的日子来……

16日 11月 2024年

新观察|第十四期主持语

2024-11-16

 新观察|第十四期主持人语 民文新观察第十四期推介藏族作家梅卓的长篇小说《神授·魔岭记》(青海人民出版社2019年11月出版)。在青海高原黄河源头,古老的东查仓部落的人们自称为格萨尔王的后裔,千年来传承着……

16日 11月 2024年

桑吉东智|格萨尔史诗和“南木特”藏戏说唱表演艺术家尕藏智华生平相关口述史研究

2024-11-16

 【摘要】尕藏智华(1953-2005)是安多藏语方言区家喻户晓的格萨尔史诗诗和“南木特”藏戏说唱表演艺术家;他是20世纪80年代至21世纪之初最活跃的民间文艺大家,也是无数藏族百姓追捧和热爱的明星。相对于他的口……

15日 11月 2024年

屈永仙|章哈演述的若干问题:扇子、曲调、伴奏与程式

2024-11-15

 摘 要:“章哈”一词既是对傣族史诗歌手的称谓,也是傣族活态传承的说唱艺术,还是傣族重要的文化符号,但关于章哈演述仍有一些基本的也是重要的问题需要解答。第一,章哈演唱时使用扇子的原因,扇子不仅是……

15日 11月 2024年

罗 佳 杨正文|民族史诗唱述音乐探析——以苗族史诗为例

2024-11-15

 摘 要:近年来,南方民族史诗唱述音乐引起越来越多音乐学人的关注,且多将其归入仪式音乐范畴进行研究,在一定程度上遮蔽了史诗音乐所具有的某种特性。尽管南方民族史诗唱述与民俗仪式有千丝万缕的联系,但它不……

15日 11月 2024年

凌嘉穗|从“歌唱互动”到“口唱史诗”——当代语境下台湾泰雅族Lmuhuw的转型

2024-11-15

摘要:“文化资产保存”体系是当代台湾传统文化保护的核心,也是“非遗”本土化的重要体现。泰雅族的Lmuhuw,由于承载了泰雅社会的知识观念和族群的历史记忆,作为“口述传统与口唱史诗”被指定为&ldquo……

11日 11月 2024年

黄秋华|“文学者”的位置:沈从文自我形象的构成、表达及其反响(1928—1937)

2024-11-11

1933年10月18日,沈从文在《大公报·文艺副刊》上发表《文学者的态度》一文,由此引发了著名的京海派论争。沈从文在文中构设了“我家中经营厨房的大司务老景”这一人物,将他的尽责敬业与某些写作者“玩票……

11日 11月 2024年

沈洁、王宏|民族典籍英译研究新发展(2000—2019)

2024-11-11

  [摘要] 2000—2019年期间,我国少数民族典籍英译研究从开始起步逐渐走向快速发展。本文通过分析这一时期发表的英译研究成果,概述了现阶段的研究特征,并从译史回顾、现状梳理、策略探讨和伦理观照四个方面,……

11日 11月 2024年

增宝当周|陈庆英先生的藏文典籍汉译事业及其学术贡献

2024-11-11

   摘要:藏文典籍是中华典籍的重要组成部分,藏文典籍汉译是中国藏学研究领域一项具有基础性和建设性意义的重要事业。20世纪以来,国内众多藏学学者从事藏文典籍汉译事业,为现代中国藏学学科发展作出了卓越贡……

06日 11月 2024年

李长中 张栋|民间资源、过渡性文本与民族文学批评的话语逻辑|论文

2024-11-06作者:李长中 张栋

摘要:少数民族文学因源于民间文学资源而极具“介于文人创作与口头文学之间”的“过渡性文本”特征。当下的批评现场,形成了一种极为吊诡的批评怪象:一方面,人们在观念认知上承认民间文学是少数民族文……

06日 11月 2024年

努尔艾力·库尔班|《狂人日记》的维吾尔语译本研究|论文

2024-11-06作者:努尔艾力·库尔班

  摘要:鲁迅是现代中国文学界的重要人物,其文学作品及思想早在20世纪上半叶开始便在维吾尔语文化中得到译介和传播,并对维吾尔文学的现代性进程产生了重要的影响。本文深入分析了《狂人日记》维吾尔语译本再现……

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