新观察|第二十期和晓梅专题（第二组）主持人语——成长也是永恒的主题
民文新观察第二十期（第二组）推介纳西族知名女作家和晓梅的《花楼》（《民族文学》汉文版2025年第2期），第三组将推送南京财经大学新闻学院副教授曲圣琪博士的访谈和中南民族大学博士研究生段小曼的文章。 《花楼》……
新观察|新时代革命历史小说的几种叙事策略
新时代革命历史小说的几种叙事策略 孙晓明 近年来，“革命历史再叙事”已成为“新时代文学”在历史层面的重要组成部分，并显示出某种共有的美学特征和叙事策略。除《落地生花的银》之外，鲍人的《明……
新观察|书写茶马古道的大爱精神 ——评和晓梅小说《落地生花的银》
书写茶马古道的大爱精神 ——评和晓梅小说《落地生花的银》 大爱精神是中华民族“仁者爱人”精神的升华，它根植于中华民族传统文化和道德观念的熏陶，集中体现为爱国主义、民族大义，无私奉献的社会责任……
新观察|个体记忆与历史温情——评和晓梅《落地生花的银》
个体记忆与历史温情——评和晓梅《落地生花的银》 葛丽敏 记忆在构建个人身份中起着至关重要的作用，记忆帮助个体整合过去的经历，从而形成自我认知和自我认同，被刻意言说的记忆与被刻意隐藏的记忆对记忆主体……
新观察|落地生花的银
落地生花的银 和晓梅 照理，外公应该在清澈的水里看见自己，一张混合着尘土与汗珠的年轻脸孔，以及长途奔跑之后起伏不定的惶恐眼神。然而，事情就是这么奇怪，跪下来，拂去水面上漂浮着的枯败树叶，从他手上洗……
新观察|民文新观察第二十期（第一组）主持人语—情义无价 无问东西
民文新观察第二十期（第一组）推介纳西族知名女作家和晓梅的中篇小说《落地生花的银》（《十月》2020年第5期，《小说月报》2021年第1期转载，获首届石峁文学奖中篇小说提名奖）。第二组将推送《花楼》（《民族文学》汉……
新观察| 于长白山风雪中迎战
于长白山风雪中迎战 韩晓婷 《白色猛虎》的故事人物不多，关系也并不复杂，叙述从齐野杨枝与齐芳在机场相遇展开。齐芳，一个独自抚养儿子长大的离异母亲，在长白山脚下经营着一家名为“白色猛虎&rd……
新观察|生命的“不安”：《白色猛虎》与中年女性的“存在”焦虑
生命的“不安”：《白色猛虎》与中年女性的“存在”焦虑 苏丽娜 海德格尔曾写道：“关怀的运动性有着处在世界中的实际生命的实际经验特征”，进而言之“生命的实际运动性的基本意义就……
新观察|试析金仁顺小说中的女性书写 ——以《白色猛虎》为中心
试析金仁顺小说中的女性书写 ——以《白色猛虎》为中心 孙欣 张一博 新时期以来，我国女性文学的创作日益呈现出蓬勃发展的多元景观。林白、陈染、张洁、张抗抗、池莉、迟子建、王安忆、铁……
新观察| 返乡叙事的呈现 ——论金仁顺的短篇小说《白色猛虎》
返乡叙事的呈现 ——论金仁顺的短篇小说《白色猛虎》 谭泽海 在一篇创作访谈中，金仁顺老师提到《白色猛虎》是“写给中年女性”的小说。她认为“很多中年女性面对的是生活的全面坍塌，……
新观察|白色猛虎
白色猛虎 金仁顺 他们差不多是最后出来的。齐野推着行李车，车上有两个拉杆箱，加上一个双肩包，边走边扭头跟身边的女人说着什么。她穿了件白色紧身T恤，前面印着几个黑色英文字母，下身穿条牛仔裤，……
新观察|第十九期主持语——亲情适时退出，是对自己最大的尊重
亲情适时退出，是对自己最大的尊重 民文新观察第十九期推介非常有影响力的朝鲜族女作家金仁顺的短篇小说《白色猛虎》（选自《万松浦》2022年第1期(创刊号)，《小说选刊》2022年第12期选载，“《扬子江文学评……
郎伟 | 负重的文学 | 荐书
《负重的文学》 郎伟 一、内容简介 《负重的文学》是郎伟教授的第一本文学评论集，初版于2002年3月。2004年10月，该书获得中国当代文学研究会颁发的“中国当代文学研究第九届优秀成果奖”。2005年7……
张均 | 想象藏地的方法——文化人类学与《尘埃落定》本事问题
想象藏地的方法——文化人类学与《尘埃落定》本事问题 张均 一、阿来为什么写《尘埃落定》 许多年前，笔者第一次读到彼时尚不知名的青年作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，其开篇文字明净 、悦……
谭桂林 | 论沈从文文学批评中的“东方性”概念
论沈从文文学批评中的“东方性”概念 谭桂林 摘要：20世纪30年代初，沈从文在文学批评中较频繁地使用“东方性”概念。沈从文衡量文学思潮和文学价值的高下时，尤其看重趣味，并强调要继承传统。他认……
杨毅 | 版本演进、媒介变迁与声音记忆的重构 ——《穆斯林的葬礼》接受研究
版本演进、媒介变迁与声音记忆的重构 ——《穆斯林的葬礼》接受研究 杨 毅 内容提要：霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》在20世纪80、90年代引发热议并影响至今，在读者的视野中，《穆斯林的葬礼》并非专……
张光芒 | 论新时代长篇小说的传统文化书写
在中国当代文学领域中，真正全面集中并大规模地进行传统文化书写，主要体现在文化自信和理论意识更新之后的新时代长篇小说领域。从传统文化的存在形态来看，可分为“传统物”文化书写与精神文化书写两大类。从传统文化的外延范畴来看，则可归为两个类型，即“大文化传统”书写与地方性书写。“传统物”书写在叙事学意义上表现为以物证史、纳技入史以及执古御今三个方面。精神文化书写则体现出中华文明特性与时代创新意识。“大文化传统”书写与地方路径探索，都表现出文化交融、文明互鉴以及将社会实践与优秀传统文化相结合的审美建构特征。
向柏松|上古神话的地域接受与中华文化认同
上古神话的地域接受与中华文化认同 摘要：上古神话是指形成于黄河中下游中原地带的远古神话，是华夏文化的源头。随着华夏边缘向四周外移，上古神话也逐渐为中原以外的广大地域所接受，并由此形成广大地域……
王宪昭| “第二个结合”与面向未来的传统文化创新
“第二个结合”与面向未来的传统文化创新 王宪昭 中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。中华优秀传统文化是在特定历史条件下积淀形成的，具有鲜明的国家特色，体现……
王宪昭|论神话对中华传统文化的记忆与传承
论神话对中华传统文化的记忆与传承 王宪昭 摘要：各民族神话是中华民族传统文化记忆的重要载体，不仅产生时间早，而且记忆内容具有纪实性、多元性、连续性与经典性等特征，为人们了解中华传统文化的生成……
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